Regla - del lado de la bahía y la miseria

Regla: del lado de la bahía y la miseria
Martes, Octubre 8, 2013 | Por Juan Antonio Madrazo Luna

LA HABANA, Cuba, octubre, www.cubanet.org- Muchas personas recuerdan al
ultramarino poblado de Regla como un lugar donde se respiraba
prosperidad antes de 1959. Para María, una reglana de 70 años: "Hay una
cultura particular para el reglano. Regla fue un lugar en el cual
teníamos casas como la panadería dulcería Las Tres Cruces, la fábrica de
calzado Ayda, la de mosaicos Nuestra Señora del Cobre y la de tejidos
Villamar Industrias. En la carnicería Hermanos Valdés o en la bodega de
Benigno había oportunidades para todos los bolsillos".

Hoy, el municipio de Regla no cuenta con la Flota del Golfo y desde la
Colina Lenin no se ve un solo barco en la bahía. Dentro de sus propios
escenarios se encuentran barrios como La Verdolaga, Patilarga, Modelo o
10 de Octubre, Reparto Unión o asentamientos como La Loma. Este último
no está en el catálogo de la Habana oficial, es un minúsculo espejo de
la mala vida habanera que se esconde detrás de las fachadas de Regla.
Para llegar hasta allí hay que hacerlo de la mano de alguien conocido en
el lugar.

Aquel Liceo

Los nombres de muchos de los sitios y figuras de Regla son iconos de La
Habana: el santuario de la Virgen de Regla –Yemayá para los creyentes de
la Regla de Ocha–, el Parque de la Mandarria, los Guaracheros de Regla,
Roberto Faz, el célebre dúo musical de Clara y Mario, los juegos de las
potencias Abakuá o el antiguo Liceo de Regla, donde tantas señoritas de
sociedad lograron ser coronadas como reinas del Baile de las Flores.

Regla es también cuna de personajes populares como Caridad Bengala,
Marlen Pestillo o el Babio, un blanco famoso en el mundo de la guapería.
Allí los mulatos tienen su propio linaje, pues los filtros del erotismo
pasan por las hijas de Cecilia Valdés. Mientras los blancos viven su en
ambiente, seducidos por la guapería y las mujeres negras.

En La Loma reina el tambor Enchemiya, el cuarto Famba Sese Ecoy Beromo,
donde solo tendrán acceso los iniciados al universo de la cultura
Abakua. Es un laberinto, y como granero humano, está montado sobre
frágiles puertas de latones viejos y oxidados, cartones, pedazos de
tablas, materiales recogidos en vertederos sanitarios, tendederas
eléctricas, techos remendados con hojas de plástico, con latas y
ondulados de fibrocemento.

En La Loma

Según Amaury: "Para vivir hemos tenido que crear nuestras propias
condiciones. Aquí ha venido gente del gobierno pero no resuelven nada.
El delegado del Poder Popular no tiene poder para resolver ningún
problema. En La Loma hay muchos niños y personas muy mayores que aun
trabajan, y es un peligro la escalera por la cual se entra a este lugar.
No hay iluminación. De noche esto es la boca del lobo. Cuando llueve,
las casas se inundan de heces fecales. Lo único que hacen las
autoridades es ponerle multas a los vecinos y vigilar si estamos criando
puercos, o si tenemos el patio sucio".

Odalys Esperanza Valdés Roca es la presidenta del Comité de Defensa de
la Revolución # 3, Jesús Menéndez, circunscripción 17, La Loma. Ella
testimonia: "Aquí llevo viviendo 52 años, la edad que tengo, y con una
niña de 15 años. Hace unos días, con estas lluvias, vino un tornado que
a muchos nos dejó peor de lo que estábamos. En esto que llaman vivienda
todo se moja. Me quedé sin taza de baño, pues se me rajó, las tejas las
amarré con un cable eléctrico. En la Dirección Municipal de Vivienda no
resuelven nada, dicen que porque esto es un barrio insalubre. Pero sólo
lo consideran así para algunas cosas, porque, por ejemplo, si no pagas
la luz, te la cortan. No entiendo nada".

madrazoluna44@gmail.com

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