Cuba suma santería y revolución

Cuba suma santería y revolución
El Gobierno recibe el apoyo de las sociedades de espiritismo a su
llamada para mantener la unidad nacional y luchar contra la corrupción
04.10.13 - 00:40 - MILAGROS LÓPEZ DE GUEREÑO CORRESPONSAL | LA HABANA.

El Gobierno de Cuba no quiere dejar nada al azar en esta etapa de
transformaciones económicas y de recuperación de valores. Desde esa
perspectiva se comprende el despliegue del diario 'Granma' a un «emotivo
y cálido» encuentro entre el primer vicepresidente de Cuba, Miguel
Díaz-Canel, y la llamada comunidad espiritista. El miembro del Buró
Político del Partido Comunista de Cuba les agradeció el apoyo a la
Revolución y reconoció que es imprescindible trabajar con la
espiritualidad, los sentimientos, las emociones y las ideas de las
personas. Asimismo, les pidió preservar la identidad y las raíces
históricas para que «no les impongan formulas extranjeras».
El hombre llamado a continuar el castrismo reconoció la participación de
los espiritistas, repartidos en más de 550 sociedades en toda la isla,
en la Plataforma Pastoral Cubana. Agregó que el Gobierno y el Partido
confiaban en su papel para mantener la unidad nacional. Según Enrique
López Oliva, periodista y profesor de Historia de las Religiones de la
Universidad de La Habana, «la política del partido de Gobierno es que
todas las religiones se incorporen a una campaña de revitalización de
los valores éticos de la sociedad, especialmente entre la juventud, y
también aprovechar sus relaciones con el exterior para mejorar los
contactos de Cuba en otras naciones».
La sociedad de espiritistas tiene dos ramas, la científica -con
influencias europeas- y la sincrética -que une elementos de las
religiones afrocubanas-. Se trata de comunicarse con los espíritus a
través de médiums. Ahí entraría también la santería cuando «los muertos
se montan» en el santero. La clarividencia, los movimientos psíquicos o
incluso la cartomancia se incluyen en esa corriente.
Años de persecución
Durante años, la manifestación externa de la religiosidad estuvo
prohibida y en ocasiones perseguida. La Iglesia Católica, que era y
sigue siendo la más fuerte, sufrió expulsiones y años de templos vacíos
porque ir a misa equivalía a perder el carné del partido. También pasaba
la cuenta exhibir collares o pulseras típicos de las religiones
afrocubanas. Incluso el famoso cantante y compositor Adalberto Álvarez,
canta desde hace varios años: «Hay gente que dicen que no creen en nada
y van a consultarse por la madrugada».
La campaña de acercamiento ha ido dando frutos. Católicos, afrocubanos,
evangélicos, bautistas, judíos y espiritistas invitan a ser mejores y
denuncian, al igual que los dirigentes comunistas, los problemas
causados por la corrupción y la violencia. Tampoco es casualidad que
varios de esos líderes religiosos no católicos sean diputados. En su
conjunto, el consejo de Iglesias de Cuba y la plataforma pastoral cubana
constituyen un apoyo que el Gobierno no puede perder en estos momentos
de transformaciones.

Source: "Cuba suma santería y revolución. La Voz Digital" -
http://www.lavozdigital.es/cadiz/v/20131004/mundo/cuba-suma-santeria-revolucion-20131004.html?utm_source=lavozdigital.es&utm_medium=rss&utm_content=ultima-rss&utm_campaign=traffic-rss